Escrito por: Nelly Guilarte Ugas
Presentamos
en esta inicial investigación algunos elemento para acercarnos a la comprensión histórica de una de las
etapas de la vida del General del Pueblo Soberano específicamente nos referimos
la insurrección campesina y antiesclavista
de 1846-1847.
Ezequiel
Zamora Hijo de Alejandro Zamora y Paula Correa, nace en Cua el 1 de febrero de 1817 en plena
conflagración por la independencia cuando ya se está poniendo fin a la etapa
colonial pero, donde aún permanece la división estamental que la caracterizó;
sus padres pertenecen al grupo social de los blancos de orilla, su padre se hace oficial
del ejército patriota, su madre una mujer que combina los quehaceres propios
del hogar con su actividad de maestra de primeras letras.
La
etapa de vida que corresponde a su niñez y adolescencia transcurre entre los valles del Tuy y Caracas,
aún muy joven se radica en Villa de Cura en el año de 1838, donde se establece
como un pequeño comerciante, monta una pulpería, se dedica al comercio como
detallista y desarrolla algunas
actividades de compra venta en la región del Tuy, llanos centrales, los valles
de Aragua y parte de la región sur
oriental de la cuenca del lago de
Tacarigua (Valencia).
La
Venezuela de 1838 cuando este se radica
en la Villa de Cura es de una economía primaria exportadora, entre los principales
rubros tenemos: café, cacao, cuero e
importadora de algunos bienes de consumo
como calzados, vestidos seda víveres
entre otros sector controlado por la clase
de los grandes comerciantes vinculados a las
casa comercial y al capital
financiero internacional de carácter
especulativo la usura afecta a muchos propietarios grandes pequeños y medianos Ezequiel Zamora un
joven y pequeño comerciante no debió
escapar de tal situación.
Zamora
en el marco de las circunstancia de su vida laboral y personal se le facilita
la relación con amplios sectores sociales en un considerable ámbito territorial,
en este se identifica con los sectores más golpeados por la situación de
crisis generalizada que se enfrenta en
todos los órdenes; pero fundamentalmente con el empobrecimiento de amplios sectores
de pequeños propietarios. El campesinado empobrecido sujeto a relación de explotación serviles y
de enfeudamiento en el marco de una agricultura
latifundista vinculada a satisfacer las necesidades de materia prima del
mercado capitalista mundial y sometida por ende a las fluctuaciones que establecía
esa relación de dependencia.
Las
pugnas políticas[1],
el descontento social y la crisis en el orden
económico no dejaron por fuera al
Cantón de San Luis de Cura, en este espacio se hicieron presente dichas contradicciones:
frente a los opulentos propietarios
estaban los peones campesinos y manumisos sin tierra, los esclavizados
que aún se mantenían en su condición de
propiedad mano de obra y mercancía
y los pequeños propietarios y artesanos asfixiados por la
usura[2]
Zamora
establece en Villa de Cura la Sociedad
Liberal de Villa de Cura la cual se extendió rápidamente por todos los vecindarios del Cantón y pueblos contiguos, instalando una seccional en Guigue iniciativa
de Rangel que permitió mayores alcances
territoriales hacia la sierra de
Carabobo y todo el área de influencia del lago de Tacarigua o Valencia[3] cuyo
programa era: Comunidad de tierras, hombres libres, elección popular y
principio alternativo y horror a la oligarquía.
El
sector que se viene agrupando enfrentado a los comerciantes usureros con
sus aliados en las esferas del poder
político y que la historiografía ha denominado liberales habían impulsado la
creación de estas sociedades; más sin embargo afirma Brito Figueroa que los
planteamientos del programa de Zamora se diferencia en esencia de los
sectores del status quo del movimiento liberal amarillo que no asumía las
reivindicaciones de las masa de
campesinas, ni las defraudadas
aspiraciones de libertad de los esclavizados
ni mucho menos el planteamiento de la transformación estructural de la
tenencia de la tierra instaurada desde
el proceso de ocupación de la metrópolis
española y fortalecida con la ocupación
el despojo y la usurpación de las tierras comunales indígenas de hecho durante
la colonia.
En
agosto de 1846 la situación
política que presenta Villa de
Cura y toda la región denominada Valles de Aragua con la radicalización del movimiento popular
pone en alerta a los enfrentados grupos de la oligarquía quien empiezan a buscar mecanismos de conciliación para frenar lo que podría afectar sus intereses de clase
dominante poseyente los contactos entre Páez y Guzmán se concretan con una entrevista en el
pueblo de la Victoria la cual
se realizó en la casa del General Santiago Mariño.
Refiere
Brito Figueroa que en la Victoria estaba Zamora y el pueblo con
delegaciones de la Victoria, Turmero,
Cagua, Santa Cruz y cuando el caudillo liberal
salió a saludar al pueblo apostado en las puertas de la casa del General
Mariño le gritaron consignas como Comunidad
de tierras, libertad a los esclavos y
abajo los oligarcas, viva la libertad y
oligarcas temblad disparando pistolas y trabucos al aire frustrándose así las
posibles conciliaciones y pactos de elites. Por otra parte el estallido que se
produce en Guigue y Magdaleno los primeros días de septiembre cuando estallan
los acontecimientos insurreccionales encabezados por el indio Rangel. Donde
participan esclavos, manumisos y jornaleros
y se produce la toma Villa de Cura impide cualquier acuerdo entre
cúpulas.
Zamora
y Rangel se reúnen en Guambra dando los primeros pasos para organizar el ejército
popular que rápidamente organizan y estructuran
conformando un estado mayor la
comandancia como general del pueblos soberano nombra capitanes tenientes sargentos
y un sistema de aprovisionamiento y cuerpos especiales de información
donde participan hombres y mujeres en una asamblea de Tiznado señala “ luchamos para proporcionar una situación feliz a los pobres… los pobres
nada tienen que temer nada tienen que perder que tiemplen los oligarcas no habrá ni ricos ni pobres la tierra es
libre es de todos”[4]
allí también impulsa la organización
política sobre el territorio y avanza n el ejercicio de la democracia directa
al plantear la elección del jefe política y una junta comunal además de responsables de veredas y vecindarios.
En la batalla de laguna de Piedra fue
derrotado logra escapar y se reúne luego
en cerro azul con el indio Rangel se dedica a reconstruir el ejército y
disciplinarlo militarmente en lo más intrincado de la montaña establece su
cuartel general allí, establece una fábrica de armas y el 28 de noviembre en franca ofensiva logra
triunfo en los bagres de allí moralizados
un conjunto de acciones en guerra
de guerrillas actúan en diferentes
acciones en las ollitas Guigue, Pao , Leones en la Culebra; el primero de marzo 1847 fue
derrotado en Paguito donde son derrotados por el gobierno. Zamora
enfermo de tifus se retira a Guambra
también se retira a las montañas del sur.
Con
la derrota del movimiento insurreccional
se emprende una persecución y cacería
sangrienta contra el pueblo participante o simpatizante de la lucha campesina
se hacen juicios sumarios sin derecho a la defensa[5]. El
14 de Marzo es capturado El Indio Rangel
su cuerpo fue descuartizado y exhibo
para ejemplarizar, es mismo 14 apresado
Zamora pero logra salvar la vida al mentir sobre su identidad el 26 es
reconocido se le lleva y condenado a muerte la cual le es conmutada por José
Tadeo Monagas.
“La insurrección Campesina de 1846 no fracasó sino que fue derrotada después de una guerra
civil de seis meses que conmovió los
cimientos de la republica oligárquica. Los peones, manumisos y esclavos
elevados a la condición de jefes revolucionarios, jamás se rindieron;
cayeron prisioneros o murieron con las armas en las manos fieles con la palabra comprometida libertad
o muerte”[6]
BIBLIOGRAFIA MINIMA CONSULTADA
Brito
Figueroa, Federico; Tiempo de Ezequiel
Zamora. Universidad Central de Venezuela 5ta edición Caracas 1981
Calzadilla
Arreaza, José Antonio; Ezequiel Zamora y
la tierra de los hombres libres. Fundarte Caracas 2011
Harwich
Vallenilla Nikita; Formación y crisis de un sistema financiero nacional, Fondo
editorial Buria. Caracas 1986.
Lombardi,
Jhon. Decadencia y abolición de la esclavitud en Venezuela 1820-1854.
Universidad Central de Venezuela. Caracas 1971.
Matehus,
Robert Paul. Violencia Rural en Venezuela
1840- 1858 Monte Ávila Editores.
Caracas 1977.
Banko
Catalina; El capital comercial en la Guaira y Caracas (1821-1848) Academia Nacional de la Historia
Caracas 1990.
[1]
Un acontecimiento bien particular pero expresión del intención de aplastar a quienes sin ser de la oligarquía osaran en aspirar a cargos políticos lleva al desconocimiento del derecho de
participar en el proceso electoral a al escamotearle este derecho a Zamora y hacerlo preso en la cárcel de Villa de Cura contribuye a
fortalecer su liderazgo popular
[2]Brito
Figueroa, Federico Tiempo de Ezequiel
Zamora. Universidad Central de Venezuela 5ta edición Caracas 1981 pag.55
[3] Idem “La
Sociedad Liberal de Villa de Cura se extendió por todos los caserios del
Cantón; en la organización de la secional de Guigue, Santa Cruz y Palo Negro se
destacó como excelente activista, el
campesino Francisco jose Rangel , comisario de Timbique y Tacusuruma;
en el ramal interior de la Cordillera de
la Costa _ en El Nicual y el Pao de Zarate se destacaron los peones Jose Bernardo Masabé (comisario de Guambra;
en los llanos del Guarico Zoilo Medrano, Jesus Gonzales (a) El Agachao y los hermanos Rosalio y
Concepción Hrrera
[4] Brito
Figueroa Federico Ob. Cit. pg 124
[5] “En Villa
de Cura, negándoseles derecho a la defensa fueron condenados a muerte los
hermanos Pio y Juan Antonio Avila, talabartero el primero, y labrador el
segundo” en Brito Figueroa ob.cit.pag.154
[6] Brito
Figueroa idem. pag.155
